Rom und Wasser

Rom und Wasser waren seit jeher eine unauflösliche Verbindung, seit der Gründung der Stadt, deren bekannte Geschichte eng mit dem Tiber verbunden ist. Der Legende nach rettete sein Wasser Romulus und Remus, indem es sie ruhig zur Wölfin führte. Historischen Quellen zufolge entstand in seinem Tal der ursprüngliche Kern der Stadt.
Der Fluss mit seinem Wasser reichte aus, um über vier Jahrhunderte lang den Durst einer immer größer werdenden Stadt zu stillen, und wurde als Vater und Gott verehrt, der Pater Tiberinus, dem ein Tempel auf der Tiberinsel und ein Kultfest, die Tiberinalia, gewidmet waren. Andere mit Wasser verbundene Gottheiten wurden im archaischen Rom verehrt, die Nymphen, in der Nähe der zahlreichen Quellen von Bulicante-Wasser, schwefelhaltigem Wasser, das daher kochte und aus dem Vulkangebiet der Albaner Berge stammte und für ihre Heilkraft geschätzt wurde.

Im Inneren befindet sich ein Rundgang zu den schönsten Brunnen Roms

Rom Regina Aquarium

Der große Wasserreichtum gelangte jedoch erst mit den ersten Aquädukten ab 312 v. Chr. nach Rom. Nach sechs Jahrhunderten wird es elf davon geben, was das komplexeste und umfangreichste Wassersystem darstellte, das die Stadt zu dieser Zeit je gekannt hatte. Diese Aquädukte mit ihren imposanten Bögen, die manchmal bis zu 30 Meter hoch waren, kamen aus Dutzenden Kilometern entfernten Quellen, durchbohrten die Berge und überquerten die Täler und brachten so viel Wasser in die Stadt, „dass Flüsse durch die Stadt flossen“, wie Strabo in seiner Geographie schrieb, und jeder Bürger konnte Zugang zu einer größeren Wassermenge haben als ein moderner Römer. Es ist kein Zufall, dass Rom damals als Regina Aquarum bekannt war.
Das Wasser, das die Stadt erreichte, folgte verschiedenen Wegen. Ein Teil speiste die riesigen öffentlichen Bäder, in denen sich alle Römer waschen, entspannen und Kontakte knüpfen konnten, sowie eine nahezu unbegrenzte Anzahl öffentlicher Bäder. Ein anderer Teil floss in die öffentlichen Brunnen, von denen mehr als tausend in den Straßen der Stadt verstreut waren: Es handelte sich um das Wasser, aus dem die Menschen schöpften, um es zu Hause, in der Küche und in den Geschäften zu trinken und zu verwenden, da es kein fließendes Wasser gab. Letzteres wurde jedoch in den Kaiserpalästen und in den Häusern einiger Patrizier bereitgestellt, die eine Steuer auf das Wasser entrichteten. Der Rest des Wassers speiste Schwimmbecken, monumentale Brunnen, Gärten, Nymphen, künstliche Seen und schließlich die Naumachie, die grandiosen Simulationen historischer Seeschlachten in großen natürlichen oder künstlichen Becken, oder sogar zu diesem Anlass überschwemmte Zirkusse, Amphitheater und Theater.
Aber der Wasserkreislauf endete hier nicht, denn nach der Nutzung floss es weiter in unterirdische Rohre, die das jetzt verbrauchte und schmutzige Wasser sammelten und es mit dem Regenwasser vermischten, das die Straßen reinigte, und zusammen flossen sie in große Sammler, wie die berühmte Cloaca Maxima, die im Tiber endete.

Die Rückkehr zum Tiber im Mittelalter

Der Niedergang des Reiches gefährdete die Existenz der Aquädukte. Die Goten, die Rom im 6. Jahrhundert wiederholt belagerten, schnitten sie ab, um die Bevölkerung zu dursten, während die belagerten Römer die Ausgänge zumauerten, um das Eindringen der Belagerer zu verhindern. So kam es, dass im Laufe des Mittelalters die kleine verbleibende Bevölkerung von den Hügeln herabstieg und zurückkehrte, um sich mit Wasser aus dem Tiber zu versorgen.
Die alten Aquarien oder Aquarien, die im Rom vor dem Aquädukt aktiv waren, kehrten auf die Bühne zurück und nahmen auch den Namen Acquarenari, Acquaricciari oder Acquamaccari an, die Wasser von der Milvischen Brücke nahmen, es filterten, Fässer und Becher füllten, es auf Esel oder Maultiere luden und es durch die Stadt oder zu Häusern brachten, um es zu verkaufen.
Das Wasser des Tiber galt, anders als wir heute vielleicht denken, als sehr gut und gesund. Als Papst Clemens VII. Medici 1533 feierlich nach Marseille reiste, um den Herzog von Orleans zu besuchen, brachte er eine Menge Wasser aus dem Tiber mit, die ihm bis zu seiner Rückkehr genügen konnte, um nicht gezwungen zu sein, schlechteres Wasser zu trinken.

Wasser fließt wieder und ist von zentraler Bedeutung für die städtebauliche und architektonische Neugestaltung des päpstlichen Roms

Erst im 16. Jahrhundert begannen auf Initiative der Päpste die großen städtischen Arbeiten, die dank der Restaurierung der alten und dem Bau neuer Aquädukte die Stadt wieder mit reichlich Wasser versorgten.
So wurde Wasser zum Rohstoff für die Fantasie von Bildhauern und Architekten und kehrte zurück, um in neuen Brunnen zu erklingen, was zu einem der eindrucksvollsten Feste der päpstlichen Macht wurde. So begann sich die Stadt mit Brunnen, Becken, Ausstellungen, Springbrunnen und Trögen zu füllen, in einer Art Wettbewerb zwischen Päpsten, Ordensgemeinschaften und römischen Adelsfamilien, wer die sogenannten Brunnenmacher mit der Herstellung der schönsten Arbeiten beauftragen würde.
„Die Brunnen reichen aus, um eine Reise nach Rom zu rechtfertigen“, schrieb der englische Dichter Percy Bysshe Shelley. Und tatsächlich gibt es in der Hauptstadt mehr als zweitausend Brunnen, einige groß und spektakulär in der Mitte von Plätzen – wie der von Trevi, der Vier Flüsse auf der Piazza Navona, die Barcaccia auf der Piazza di Spagna, der der Najaden auf der Piazza della Repubblica, der Acqua Paola auf dem Gianicolo – andere klein und diskret in vergessenen Ecken platziert oder heute oft hinter geparkten Autos versteckt.

Die kleineren (aber nicht weniger faszinierenden) Brunnen

In den 1920er Jahren entstanden die sogenannten Nachbarschaftsbrunnen, geschaffen vom Architekten Pietro Lombardi: kleine Kunstwerke, die an die Symbole und Besonderheiten der antiken Viertel Roms erinnern. Das Fass soll auf die Tavernen von Trastevere hinweisen, die Bücher auf die Präsenz des Universitätsgebäudes im Viertel Sant'Eustachio, das Ruder auf den alten Hafen von Ripa Grande, die Kanonenkugeln auf die nahegelegene Festung Castel Sant'Angelo, die Künstler auf Via Margutta, die Amphoren auf Testaccio.
In der Verbindung zwischen Rom und dem Wasser dürfen die zweitausend Nasoni (von den Römern aufgrund ihrer besonderen Form freundlicherweise so genannt), die zylindrischen Gusseisenbrunnen, nicht vergessen werden. Daher erhielten sie den Spitznamen wegen ihrer seltsam gebogenen Zimtform, die einer großen Adlernase ähnelt. Sie wurden 1874 auf Initiative von Stadtrat Rinazzi geboren, der etwa zwanzig davon installieren ließ, von denen einige noch heute vorhanden sind. Fast einhundertfünfzig Jahre lang nahezu unverändert geblieben, sind auch sie Teil der tausendjährigen Geschichte des Wassers in Rom und stellen heute ein eigenartiges und zugleich vertrautes Element der Stadtmöblierung der Stadt dar.

Direkt zur Quelle

Rom kann sich daher immer noch als Königin des Wassers bezeichnen, insbesondere wenn man bedenkt, dass es jährlich mit fast 500 Millionen Kubikmetern Wasser versorgt wird, das hinsichtlich Qualität und Reinheit zu den besten in Italien zählt und fast vollständig aus Quellen stammt, die vor jeglicher Verschmutzung gut geschützt sind.
Das Wasser, das aus den Leitungen kommt, ist sicher und schmeckt gut, während diejenigen, die nicht auf Mineralwasser verzichten können, die Möglichkeit haben, es direkt von der Quelle zu nehmen, wie – um nur einige Beispiele zu nennen – im Fall von Egeria-Wasser im Cappellolla-Tal und Acqua Sacra im Montesacro-Bezirk, die ihre Flaschen mit Dutzenden von Ausgüssen füllen, die zwischen natürlich und leicht prickelnd unterscheiden.